走进生活

用心体味生活，这句话被说烂了，仅仅成为现代化快节奏生活中的挂在口中，附庸风雅人的时髦用语。生活中的人物也如文学作品的人物总想生活在精彩的瞬间，体会不到平凡岁月的魅力。

生活中有这样一种人，为最后一刻跳进火车开心地大笑，为最后一秒的紧张刺激而自豪。他们看不上那预先安排好的生活，因为只能平淡地度过一生。最后的一秒火车即将奔跑的一刻，心弦像弓弦一样绷紧了，为了那一秒的拼命也让他们自豪。即便错过了，他们会为曾经的努力而感动。那么短暂的一秒，在火车快速离去时被自豪的心定格成永恒。

这种人的一生都是如此，在时光的绽放中过来，听不见时光的针脚只能听见报时的钟声。他们总在最后一刻赴约，最后一秒奔进火车，最后一瞬跨入轮渡。他们决不希望自己的人生是一条笔直的灰色线条，而是起伏不定的明亮色彩的线段，即便付出生命。如果是一段未到达地平线断崖式的线段更好了，那样线段尖锐的末端将分闪耀着钻石的光彩。这种人一直为这一时刻准备着，献身的精神被赋予了英雄的光彩。英雄总是被瞩目的，站在镁光灯下的焦点人物。这种人生被赋予了快节奏。

快节奏的生活方式诞生的是浮躁的人、浮躁的事，不用心生活，不用心做事;人们所思所想被信息化、娱乐化绑架了，人云亦云。快节奏的生活下更多的人想成为焦点人物。有人为了能吸引眼球不惜创作绯闻或者出卖隐私，更有甚者造谣惑众。网络化的生活中，这些人一时受到为数众多人的追捧。

快节奏的生活下，人们都想站在镁光灯下，成为众人瞩目的焦点人物。生活中并非总上演英雄救美、生死抉择，爱恨一线间。焦点人物也就站在镁光灯下，看似像明星或伟人，其实他们的日常生活与常人无异。那些没有体验过焦点人物生活的平凡人却总以为生活的面貌本来就是如此。

回过头来细数走过的一生，引起胸中阵阵暖意的却是平凡生活中的点点滴，就像一杯绿茶，第一杯不出味，第二杯，第三杯才喝出味来，细细品方知真味。古人游山玩水在于体味山水之乐，感受自然界的四季轮回。若没有用心观察自然，体味生活绝写不出，烟销日出不见人，欸乃一声山水绿，也写不出春风又绿江南岸的诗句。苏轼推崇诗词，发纤秾于简古，寄至味于淡泊。人生同样如此，味淡才是真。

即便没有时间去远方游山玩水，那么守在家里也可以在夏日午后，泡一杯清茶，手掩一卷闲书，又得浮生半日闲。周作人喝茶喝出了，“得半日之闲，可抵十年尘梦”的感慨。古诗中对半日闲极有感悟，且看下首诗中所言：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山;因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。浮生半日闲可见是对无谓忙碌的讥讽。

用心生活不是说见多识广，也不是说跑过多少景区或见识过游历过多少国家，更不是说见证了多少奇迹，而是体味生活中的五味杂陈。可以感受圆满完成一项工作的快乐，也可品尝帮助他人后的愉快，还可从有幸躲过一场事故中体味惊险的高兴，更可以体味风调雨顺中秋收的愉悦。假如总是浮在生活之上从没体味人生，心中将不会留下任何风景。

人类生活的剪影在自然界中只是指缝间的事，万古长空，一朝风月。自然界并非总由飞红流翠的江南组成，还有茫茫的沙漠和一望无垠的海洋组成。大自然的岁月投影到人生，表现出喜悦、悲伤、平淡、刺激，更多的时候是平淡的。钱塘江的潮汐不是日日精彩而是在天体引力和地球自转离心力作用下特定的结果。

人们之所以生活在一种忙忙碌碌的之中实为被功利心和金钱绑架了。既然被绑架了就是为他人而活，为着金钱而活，为着功利而活，就是没有为自己而活。时间不是金钱，时间只是上帝赐予人类的品尝生活的礼物，对生活的体味悠然地从指缝间流泻而出。没有必要为了浮光掠影的体验而忽视了平凡生活的魅力。且看看自然界中空山无人，水流花开的悠然情态，或学一学陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的生活态度，或者学一学林逋以梅为妻以鹤为子的淡然的人生体验。

采菊是辛苦的，陶渊明却从辛苦中体味到宁静淡然的愉快，空山无人，水流花开是一种只为自己而活的情态，林逋植梅养鹤体味的是梅花凌寒独自开的高洁和仙鹤遗世独立的孤清。忙忙碌碌中又如何体会诗中所描绘的意境?心若不是宁静的一定体会不到，千尺丝纶直下垂，一波才动万波随的意境。《人树》的作者帕特里克.怀特在获得诺贝尔文学奖时，对找到他宣布好消息的记者说，他要做的事是钓鱼。帕特里克.怀特并不想生活在公众赋予他的光环里，只为自己生活。

现代人的忙碌都是无谓的，人为制造出来的，把悠闲的假期变成了炫耀的资本。忙了一天了，夜深了还要在朋友圈里抢话语权;小长假来了不是用心地陪伴孩子体验生活而忙着从一个景点赶到另一个景点;闲暇之余不是静下心来品茶、读书体味心的快乐而是忙着在朋友圈中晒微信。

生活节奏的快慢不是由他人决定只由自己决定。世界是自己与他人无关，用什么样的心情看待世界就会得到什么的世界，是鸟语花香还是急如闪电。只是闪电的光芒太短暂了，还没看清就消失了。

用心地生活，体味生活中的酸甜苦辣，不要对不起自己的人生。生活是自己的，苦也好，辣也好一步一个脚印走出来的。

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